第509回講習会

唯識塾Part2　開講！

9/15、10/13、11/10　

「唯識塾Part2」講習会＋懇親会

 日日のこころの瞬間瞬間を、どう積み上げていけばいいのか。

その「理念を高め続ける」実践法を、唯識思想から学びませんか。

人は「自分の心に翻弄されながら生きている」という現実に、なかなか気づくことができません。「知己（己を知る）」を知的に追及する人は多くても、一瞬一瞬の自分の心に気づきながら生きている人は1割にも満たないとか。それほどに心は厄介なものであるということです。

さて、唯識思想ではその心を理論的に分析解明し、その心を自由に自分のものとする術を教えてくれるものです。

唯識学の第一人者でＮＨＫ教育ＴＶ「こころの時代」でおなじみの横山紘一氏をお招きして著書であるテキスト『やさしい唯識』を学び、また、北山喜与氏からマインドトーク洞察の視点で現実に即した唯識の実践法を習得していく。「修」「論」同時に修得し、25名少人数制という贅沢なカリキュラムです。

逆境の時代だからこそ、こころを高め続け「自由なこころ」という人としての基本能力を鍛える絶好のチャンスだと考えます。ご参加をお待ちしております。

l         唯識思想とは：

「唯識」すなわち「唯だ心だけが存在する」という思想が仏教にあることをこれまでご存知の人はあまり多くおられなかったと思います。小説『西遊記』の主人公としても有名な七世紀の中国の僧・玄奘三蔵が十七年間もの長きにわたる艱難辛苦の努力のすえ、インドから中国に伝えた思想です。そしてそれは奈良時代に日本に伝来し、以来、現代に到るまで、仏教の根本学として脈々と学ばれつづけてきた重要な思想です。・・・。唯識思想は仏教でありながら科学と哲学と宗教の三面を兼ね備えた世界に通用する普遍的な思想です。しかもそれは単なる知識としての仏教ではなく、その教理に基づいて生きていくならば、必ずや心を根底から変革して迷いから悟りに、混迷から平安に到ることができる実践的なものです。（横山紘一「唯識塾設立趣旨文」より抜粋）

l         開催日時：毎回、講習は18:00～20:00、懇親会は20:00～21:30

第1回　2010年  9月15日（水）横山紘一氏の「論」＋懇親会（希望者のみ）　

第2回　2010年10月13日（水）北山喜与氏の「修」＋懇親会（希望者のみ）　

第3回　2010年11月10日（水）北山喜与氏の「修」＋懇親会（希望者のみ）　

l         会場：全人的健康塾　正雀サロン

（大阪府摂津市正雀本町1-21-18サニーハイツ橋本202号／阪急「正雀」駅東口駅前の「八剣伝」と「じゃんぼ総本店」の間を100m直進、3筋目パーキングを左折し200m先の右手レンガタイル張りビル「サニーハイツ橋本」2階の202号／「KUMON摂津正雀本町教室」の２階／阪急正雀駅から徒歩5分。JR岸辺駅からは11分）

l         講師略歴：

横山紘一　立教大学名誉教授、正眼短大副学長。2010年に興福寺建立1300年記念事業の一つとして刊行する『仏教･唯識辞典』を執筆中。講演は、1990年から3年間、奈良･興福寺の仏教文化講座で『唯識三十頌』、2001年4月から1年間、ＮＨＫ教育テレビの番組「こころの時代」で「唯識」等。著書に、『唯識の哲学』（平楽寺書店）、『唯識とは何か』（春秋社）、『十牛図・自己発見への旅』（春秋社）、『唯識という生き方』（大法輪閣）、『やさしい唯識』（ＮＨＫ出版）他。

北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長、中央労働災害防止協会認定心理相談員、盛和塾大阪会員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他。

l         受講料：

「唯識塾Part2」講習会3回分で10,000円　

（3回分を一括でお支払い下さい。人間性探究研究所の活動会員は9,500円）

l         申込方法：

下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp」事務局まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ内事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。また、最低実施人数に達さなかった場合、中止することもありますのでご了承ください。

l         申込内容：

①受講日「9/15他」、②氏名とひらがな、（以降は、文末の主催、後援団体の講習会に初参加の方、および内容に変更のあった方のみ記載下さい）、③緊急時の電話番号、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業

（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

l         その他：

今回の講習は「人間性探究研究所グレード認定制度」のCPDが2単位となります（Part2の3回分で6単位）。

主催：全人的健康塾　http://npo-mindtalk.org/

後援：NPO法人人間性探究研究所＋唯識塾　http://www.idot.ws/page.cgi?kouitsu　　

「洞察による新たな気づき」

　　　　　　　　　　　　　　田中仁章

昨年１０月３日に初めて受講して以来、５ヵ月半が経過いたしました。この間のマインドトーク洞察により、様々な新たな気づきを持つことができました。

ここでは課目的に、「ストロー呼吸法」、「坐禅」および「マインドトーク洞察ウォーキング」の実施中において感じたこと、あるいは、気づいたことについて述べさせていただきたいと思います。

１　ストロー呼吸法

何故ストローなんだろうという疑問が強く、「奇異をてらっての事かな」、「そんなことはないはずだ。きちんと研究された結果のものであるはずだ」、「いや以前から行なわれていたものに違いない」、「とにかくしっかり取り組んでみよう」、「しかしこんなことが役に立つのかな」などというマインドトークが受講中も出てきた。

勿論、それらの思考に流されないよう、“こだわり”や“とらわれ”という特性を持つマインドトークから離れ、集中して学ぼうと考えていたつもりではあった。

自習でも、又してもこのストローが気になり始め、何故ストローなのかという“懐疑的マインドトーク”が生じてしまう。

私には、このようなマインドトークが多いように感じられる。

しかし、自分が自分の状態を把握しながらの、この懐疑的態度によって、このストローが「今・ここ」並びに「腹式呼吸（横隔膜呼吸）」に意識を戻してくれるという基本的なことが分かった。

ストローは「今・ここ」への集中における「腹式呼吸」の実施、すなわち腹式呼吸に支えられたマインドフルネスへのアンカーであるという気づきがあった。北山先生は、車に乗ってストローを銜えタバコのように練習されたと伺ったが、なるほどと思う。

ストローには、息を細く長く吐いていくという望ましい呼吸法を習慣づけたり、荒い呼吸をなくして精神の静寂を保ったりという目的もあるとは思うが、やはり、「今・ここ」とのつながりを意識させるということ、ひいてはマインドトークの洞察に大きな意義を見出せるように思う。

何もない状態で腹式呼吸法を行なっていると、いつの間にか普通の呼吸に戻っているし、気づきも遅れる。

しかし、ストローという視覚的あるいは触覚的刺激が、「今・ここ」へのアンカーとして常に存在していれば、マインドトークへの気づきが容易になるし、洞察を入れやすくなる。

私も、先生の行動を倣わせていただいて、少しでも前進していきたい。

２　坐禅

「坐禅」によって数息観を中心としたマインドフルネスを行なったが、そもそも坐禅を行うことに対して、マインドトークを伴いがちであった。

「禅寺に行く方が本当の修養になるのではないか」と考えたり、「いやそんなことはない、自宅でも真剣に取り組めばしっかりと効果はあるはずだ。それが坐禅の良いところだ」とか、「いやいや効果は最初から期待すべきではないだろう」などと、“懐疑的マインドトーク”の中で坐禅に入るという状態だった。

坐禅中は、数息を維持しながらも、その一方において、「数息の方法はこれが一番よい方法なのだろうか」、「今までの坐禅は数息に集中していたと言えるのだろうか」、「これで正しい坐禅と言えるのだろうか」などの、“懐疑的マインドトーク”が、ぼんやりと数息の陰で時折出てきた。

それに気づくと、「いやこのような思考はマインドトークというよりも、正しい坐禅をするための検証だし、数息は続いている。だから問題ないのだ」などと考えてしまって、数息を凌駕してしまうこともあった。

このチェックという思考が、（向上心あるいは自己不信のどちらに起因したものかどうかは分からない。

おそらく相互作用の結果だとは思うが）私にとっては、最もやっかいなマインドトークの起点となっているように思われる。

数息観での腹式呼吸法（坐禅）は、ひたすら数に注意を向け、結果として、いわば数そのものに成り切るくらいの状態が求められることは、分かっているつもりである。

したがって、愚直に、とでも言えるような状態で数息に集中していくことが必要であるはずなのに、やはり時々、「自分は正しい坐禅を行っているのだろうか」、「いやこれは考えるべきではない」などという“価値への不安”あるいは“正誤への不安”というマインドトークが、チェックに続いて入ってしまう。

この検証、あるいはチェックを入れるということに起因するマインドトークは、なかなか止みそうもない。

とはいえ、面壁９年という故事もある。

初心者としては、些事に囚われずというか、洞察によるマインドトークへの気づきの内容に動揺することなく、そのままスーッと川下に流せる力を少しずつでも養える様、今後とも精進していきたい。

私のマインドトークが、自己信頼という基本的な信念に欠けるゆえか、向上しようという気持ちが現状に比して過大となっているためか、あるいは誇大自己妄想的な考えが形成されてしまっているゆえかは分からないが、この様な原因論的な思考に囚われず、「今・ここ」に生きる力を身につけることができる様、実践を重ねて半歩ずつでも前進していきたい。

３　マインドトーク洞察ウォーキング

足裏の感覚に意識を向けながら、歩数を数えつつ腹式呼吸を行なうウォーキングを毎日３０分以上行なった。

ウォーキングを始めて、２カ月ほど経ったある日のことだった。

マインドトークから離れていたと思うが、一歩一歩が力強く心地よく感じられ、足の裏が敏感になり、しっかりと大地とつながっているという実感が生まれ始めていた。

「さっさっさっ」という一連のリズム感覚も生まれていたが、いつもと変わらない姿で前方に存在しているところの見慣れた山や雲が、突然、「つながっている感覚」の中で親しみを持って迫ってきた。

山が一つ一つの木々の集合体に感じられ、空を覆う雲も一滴一滴の粒子の集合体に感じられた。

自分も山も雲も皆同じで、皆はつながっており、同じ運命の集合体という存在であるような、生理的な喚起を伴った感覚を味わった。

極めて短時間ではあったし、その後は同じような感覚は味わっていないが、周りの世界との不思議な一体感が生まれた瞬間だった。

人間が刻々と変化する「今・ここ」に徹底して意識を集中できると、自他の境界が意識から消滅してしまう、とでも言えるのかもしれない。

ただ、きわめて貴重な体験であったとは思うが、そのような体験を希求することは、“快”の追求へと変化し、結果的にマインドトークにつながり、望ましい心の在り方ではないと言えるのかもしれない。

この体験は、「抹茶瞑想」のなかで体験した感情と酷似している。

以前、北山先生のご教示の下で行なった抹茶瞑想の時も、帰りの電車の中で窓越しの夜景を見ながらという、やや情感的な状況下ではあったが、若干の興奮とともにジワーッと感謝の念がわいて来たことがある。

圓徳院北書院での「あの時々刻々への集中」が、おにぎりや抹茶との、私なりの一体感を生み出した結果だったように思えた。

「あの時・あの瞬間、瞬間」への集中が、対象も我もなく、一体的な感覚を生み、そのことが、おにぎりや抹茶を対象としてではなく、同根としての感覚を生じさせたのではないだろうか。

逆説的だが、そのことが抹茶やおにぎりの個性を、際立たせていたのではないのだろうか。

もとより、自分のレベルが、一体感を生めるような段階に到達しているとか、高次のレベルに位置しているとは、とても思えない。

私は、洞察中においては、なんとかマインドトークを減らすことができてはいるものの、生活の中では、マインドトークに満たされた日々を送っているし、時には人間として恥ずかしくなるようなマインドトークに支配される時もある。ただ、人間は誰でも世界との一体感を感得できるような力を、潜在的に保有し得ているのだと思う。

問題は、それを感得できる環境をいかにして整え、いかにしてそのような力を拡大していくか、ということにあるように思える。

以上

今週日曜日の開催です。ご予定の方は、早急に申し込んでください。　

第505回講習会「呼吸法生活応用編」のご案内

昨今の暗い世相、思わずため息が出ませんか・・・。それは、生物的本能が、不安や苛立ちで浅くなった呼吸を、かろうじて補填しているのだそうです。

一方、正しい呼吸は、脳を活性化し全人的健康（心身の健康）の実現に導くというではありませんか。

どうせするなら「正しい呼吸」。上質の呼吸法を習得することで、心身を強化し、静寂な精神状態を養えるようにしてみませんか？

逆境の時代だからこそ、生涯の財産となる「人としての基本性能」を鍛える絶好のチャンスだと考えます。皆様のご参加をお待ちしております。

注．人間性探究研究所グレード認定制度の「級別必須科目」に該当するものは、「マインドトーク洞察呼吸法　Ⅲ」で、CPD4単位となります。

日時：2010年　7月25日（日）13:30～16:30

会場：全人的健康塾　正雀サロン

（阪急「正雀」駅東口駅前の「八剣伝」と「じゃんぼ総本店」の間を100m直進、3筋目パーキングを左折し200m先の右手レンガタイル張りビル「サニーハイツ橋本202号」、「KUMON摂津正雀本町教室」の2階で徒歩5分。JR岸辺駅からは11分）

講師：北山喜与　人間性探究研究所＋全人的健康塾理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）

申込方法：

下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp」事務局まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ内　事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。また、最低実施人数に達さなかった場合、中止することもありますのでご了承ください。

申込内容：

①受講日「7/25」、②氏名とひらがな、③緊急時の電話番号、（以降は、文末の共催団体の講習会に初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

費用：一般3,000円（活動会員は2,500円）

主催：NPO法人人間性探究研究所　http://npo-mindtalk.org/

後援：全人的健康塾　　　　　　　　　　　　　

追加希望者１名を募集しております！　　　　　　　　

7月14日「唯識塾・修」

日日のこころの瞬間瞬間を、どう積み上げていけばいいのか。

その「理念を高め続ける」実践法を、唯識思想から学びませんか。

人は「自分の心に翻弄されながら生きている」という現実に、なかなか気づくことができません。「知己（己を知る）」を知的に追及する人は多くても、一瞬一瞬の自分の心に気づきながら生きている人は1割にも満たないとか。それほどに心は厄介なものであるということです。

さて、唯識思想ではその心を理論的に分析解明し、その心を自由に自分のものとする術を教えてくれるものです。

唯識学の第一人者・横山紘一氏をお招きして著書であるテキスト『やさしい唯識』を学び、また、北山喜与氏からマインドトーク洞察の視点で現実に即した唯識の実践法を習得していく。「修」「論」同時に修得し、25名少人数制という少し贅沢な1年間カリキュラムを企画いたしました。

逆境の時代だからこそ、こころを高め続け、「自由なこころ」という、人としての基本能力を鍛える絶好のチャンスだと考えます。

皆様のご参加をお待ちしております。

唯識思想とは：

「唯識」すなわち「唯だ心だけが存在する」という思想が仏教にあることをこれまでご存知の人はあまり多くおられなかったと思います。小説『西遊記』の主人公としても有名な七世紀の中国の僧・玄奘三蔵が十七年間もの長きにわたる艱難辛苦の努力のすえ、インドから中国に伝えた思想です。そしてそれは奈良時代に日本に伝来し、以来、現代に到るまで、仏教の根本学として脈々と学ばれつづけてきた重要な思想です。・・・。唯識思想は仏教でありながら科学と哲学と宗教の三面を兼ね備えた世界に通用する普遍的な思想です。しかもそれは単なる知識としての仏教ではなく、その教理に基づいて生きていくならば、必ずや心を根底から変革して迷いから悟りに、混迷から平安に到ることができる実践的なものです。（横山紘一「唯識塾設立趣旨文」より抜粋）

開催日時：毎回、18:00～20:00

第1回　2010年6月　9日（水）横山紘一氏の「論」終了　

第2回　2010年7月14日（水）北山喜与氏の「修」

第3回　2010年8月25日（水）北山喜与氏の「修」

会場：全人的健康塾　正雀サロン

（大阪府摂津市正雀本町1-21-18サニーハイツ橋本202号。阪急の河原町から38分、梅田から19分、正雀駅下車東口。駅前「八剣伝」と「じゃんぼ総本店」の間の通りを南へ100m、3筋目パーキングを左折し200m直進、右手レンガタイル張りビルの「KUMON摂津正雀本町教室」の2階。JR岸辺からは11分）

講師略歴：

横山紘一　立教大学名誉教授、正眼短大副学長。2010年に興福寺建立1300年記念事業の一つとして刊行する『仏教･唯識辞典』を執筆中。講演は、1990年から3年間、奈良･興福寺の仏教文化講座で『唯識三十頌』、2001年4月から1年間、ＮＨＫ教育テレビの番組「こころの時代」で「唯識」等。著書に、『唯識の哲学』（平楽寺書店）、『唯識とは何か』（春秋社）、『十牛図・自己発見への旅』（春秋社）、『唯識という生き方』（大法輪閣）、『やさしい唯識』（ＮＨＫ出版）他。

北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長、中央労働災害防止協会認定心理相談員、盛和塾大阪会員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他。

受講料：

第2回講習会からの参加者は、第2回および第3回分として5,000円

（2回分を一括でお支払いください）

申込方法：

下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp」事務局まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ内事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。

申込内容：

①受講日「7/14他」、②氏名とひらがな、③緊急時の電話番号、（以降は、文末の主催、後援団体の講習会に初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業

（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

その他：

今回の講習では、NPO法人人間性探究研究所「グレード昇級」を目指されている方の継続能力開発制度CPD単位を、講習1回につき2単位認定いたします。

主催：全人的健康塾　http://npo-mindtalk.org/

後援：NPO法人人間性探究研究所＋唯識塾　http://www.idot.ws/page.cgi?kouitsu　　　　　

6月9日「唯識塾」開講！

日日のこころの瞬間瞬間を、どう積み上げていけばいいのか。

その「理念を高め続ける」実践法を、唯識思想から学びませんか。

人は「自分の心に翻弄されながら生きている」という現実に、なかなか気づくことができません。「知己（己を知る）」を知的に追及する人は多くても、一瞬一瞬の自分の心に気づきながら生きている人は1割にも満たないとか。それほどに心は厄介なものであるということです。

さて、唯識思想ではその心を理論的に分析解明し、その心を自由に自分のものとする術を教えてくれるものです。

唯識学の第一人者・横山紘一氏をお招きして著書であるテキスト『やさしい唯識』を学び、また、北山喜与氏からマインドトーク洞察の視点で現実に即した唯識の実践法を習得していく。「修」「論」同時に修得し、25名少人数制という少し贅沢な1年間カリキュラムを企画いたしました。

逆境の時代だからこそ、こころを高め続け、「自由なこころ」という、人としての基本能力を鍛える絶好のチャンスだと考えます。

皆様のご参加をお待ちしております。

唯識思想とは：

「唯識」すなわち「唯だ心だけが存在する」という思想が仏教にあることをこれまでご存知の人はあまり多くおられなかったと思います。小説『西遊記』の主人公としても有名な七世紀の中国の僧・玄奘三蔵が十七年間もの長きにわたる艱難辛苦の努力のすえ、インドから中国に伝えた思想です。そしてそれは奈良時代に日本に伝来し、以来、現代に到るまで、仏教の根本学として脈々と学ばれつづけてきた重要な思想です。・・・。唯識思想は仏教でありながら科学と哲学と宗教の三面を兼ね備えた世界に通用する普遍的な思想です。しかもそれは単なる知識としての仏教ではなく、その教理に基づいて生きていくならば、必ずや心を根底から変革して迷いから悟りに、混迷から平安に到ることができる実践的なものです。（横山紘一「唯識塾設立趣旨文」より抜粋）

開催日時：毎回、18:00～20:00

第1回　2010年6月　9日（水）

横山紘一氏の「論」＋正雀サロンオープニングパーティー（希望者のみ）

第2回　2010年7月14日（水）北山喜与氏の「修」

第3回　2010年8月25日（水）北山喜与氏の「修」

（注．第4回～第12回も、「論」「修」「修」と繰り返しますが、講師の先生方、受講者の方々の都合を極力配慮してスケジュール調整させていただきます）

会場：正雀サロン（人間性探究研究所＋全人的健康塾）

（大阪府摂津市正雀本町1-21-18サニーハイツ橋本202号。阪急の河原町から38分、梅田から19分、正雀駅下車東口。駅前「八剣伝」と「じゃんぼ総本店」の間の通りを南へ100m、3筋目のパーキングを左折し200m直進、右手レンガタイル張りビルの「KUMON摂津正雀本町教室」の2階。JR岸辺からは11分）

講師略歴：

横山紘一　立教大学名誉教授、正眼短大副学長。2010年に興福寺建立1300年記念事業の一つとして刊行する『仏教･唯識辞典』を執筆中。講演は、1990年から3年間、奈良･興福寺の仏教文化講座で『唯識三十頌』、2001年4月から1年間、ＮＨＫ教育テレビの番組「こころの時代」で「唯識」等。著書に、『唯識の哲学』（平楽寺書店）、『唯識とは何か』（春秋社）、『十牛図・自己発見への旅』（春秋社）、『唯識という生き方』（大法輪閣）、『やさしい唯識』（ＮＨＫ出版）他。

北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長、中央労働災害防止協会認定心理相談員、盛和塾大阪会員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他。

受講料：

第1～3回までの3回分で10,000円　（3回分を一括でお支払い下さい。人間性探究研究所の活動会員は9,500円）。

申込方法：

下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp人間性探究研究所＋全人的健康塾事務局」まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ　人間性探究研究所＋全人的健康塾事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。

申込内容：

①受講日「6/9他」、②氏名とひらがな、③緊急時の電話番号、（以降は、文末の主催、後援団体の講習会に初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業

（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

その他：

人間性探究研究所「グレード昇級」を目指されている方のCPD単位は、講習1回につき2単位認定いたします。

共催：NPO法人人間性探究研究所＋全人的健康塾（NPO法人申請中）　http://npo-mindtalk.org/

後援：唯識塾　http://www.idot.ws/page.cgi?kouitsu　 

第500回講習会　

親子で参加、

息の一(ひと)吐(は)きを「いち。にい。さん。・・・」歩数を数えながらのウォーキングは、脳に、こころに、からだに、宝の山　

「マインドトーク洞察ウォーキング」ご案内　

ヒトは、なぜ二足歩行をするようになったのでしょう？

恐らくそれは奇跡的な偶然の積み重ね、謎です・・・。

ただその進化と引き換えに、自分の思い通りにならない高度な脳を持ってしまったのが不幸の始まりです。歩くこと一つとっても、高度な脳が行動とは関係ない働きを勝手にしてしまう。要は、「いま」の行為に専念させてくれない。マインドトークの仕業です。

今回の講習はウォーキング。「呼吸」を意識化することで歩くことに専念し、そのことから「マインドトーク（こころの自動会話、雑念）」のない世界を垣間見ていただきます。

春休みですので、お子達（10歳程度以上）共々のご参加をお待ちしております。

注．グレード昇級を目指されている方の「級別必須科目」（平成22年3月1日改定CPD制度）に該当するものは「マインドトーク洞察ウォーキング　Ⅰ」「マインドトーク洞察ウォーキング　Ⅱ」で、各々CPD4単位となります。

日時：2010年3月28日（日）11:00～15:00

（午前10時時点で雨の場合は中止とし、翌週4月4日（日）同時刻で実施いたします。当日の緊急問い合わせは、080-6135-8021柏木までお願いいたします）

場所：京都・山崎　（JR山崎駅に11:00集合。時間厳守下さい。）

講師：北山喜与　NPO法人・人間性探究研究所理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）。

申込方法：3月23日（火）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の都合上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）。

申込内容：①受講日「3/28」、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

注．個人情報は、情報伝達、認定書発行等以外の目的には利用いたしません。

費用：一般3,000円（活動会員は2,500円）。

その他：各自、お弁当、シートを持参の上、歩きやすい格好でお越し下さい。

基本的には従来の「グレード認定要領」に則っていますが、新たに次の3つのポイントを付け加えています。

１．継続しやすい「CPD累積単位」

全人的健康（整ったからだと整ったこころが両備している状況）の実現には、繰り返し、繰り返し、からだとこころに関する継続した自己能力開発が必要であると考えます。その「継続こそ力なり」をサポートするシステムとして「CPD累積単位」制を導入しています。からだとこころ、最先端科学と東洋古典の体験的智慧など、間口の広い多彩な講習内容を自分の興味で選択し、楽しみながらCPD単位を貯めていただく。そして知らない間に「昇級審査請求」の資格が生まれていくのです。

２．最低限の「級別必須科目」

全人的健康という「頂」を目指して、それぞれのルートで登っていく。「静坐瞑想（坐禅）」という厳しい技法で絶壁を最短ルートで登っていく、「マインドトーク洞察ウォーキング」という穏やかな技法で緩やかな坂道を徐々に登っていく。人によって採るべきルートは様々で良い。ただし、グレード認定に際しては、各グレードに応じて講習内容を体感的に理解していただくための、実践を主体とした最低限の学科「級別必須科目」が必要であると考えています。

3．「からだ」科目の増量

「こころの自己管理能力を高める」をスローガンに開発された従来の「グレード認定要領」に、「からだ」に関する科目を増量しています。全人的健康実現への3つのポイントは、からだを整えるために「本来の自然な姿勢を身につけること」、こころを整えるために「自覚的意識を身につけること」、からだとこころの架け橋である呼吸を整えるために「横隔膜呼吸を習慣化すること」。よって、からだの事をもっとよく知る講義・実践を増やしています。

 CPD制度の関連資料

 ・グレード認定要領

　・科目読替え表

　・級別必須科目一覧表

　・昇級審査請求

第1回、3回目に出席させていただきレポートを書く意志が、

周りの家族の状況で今になってしまいました。

これもひとつの私の課題ではあると思っています。

日々子供3人との関わりの中で、一人で自分を見つめられる場所が、今は

この瞑想の時間であり、大切にしていきます。

1回目に参加した時は、一言でいうなら心が軽くなりました。

何も余計なことを考えず、吐く息に集中することで、

周りからはいってくる雑音、雑念、思考を打ち切り、

ただただ集中し歩数を重ねていくことがこんなにすがすがしいものなのか。

どれだけ今までの生活は「マインドトーク」とやらに翻弄されていたのかが、

身体で感じることができました。

自分という軸にいろいろなものがぶら下がっていて、

それを一旦除くと自分の軸だけ。ただ一本の軸。大切の軸・・・。

普段の生活に戻るとまたまた重たく背負ってしまい、いろんなものをふりはらう

コツを身につけると決め第3回目に参加。

皆のエネルギーが高いのか、容易に歩く足の感覚、吐く息への集中、身体のバランスがとれ、「呼吸」とやらが深くなるにつれて自分の中に入るという感覚が沸いてきました。

なんとなく自分の殻がぷりっとむけるようなでもむけないような。殻がぷりっとむけるなら見てみたい、感じたい、強くなりたい・・・。

普段の生活では、人と比べどうしても自分自身の弱さをみてしまい、それに翻弄されて自信がもてない。

19年間正社員として子育てしながら働き、続けてきた自分も幼稚園ママの中に入ると周りを気にするところに弱さを感じる私。

ステータスではない。自分自身の輝きは自分の中にあるのに。

何事もプラスに考え、堂々と、そこまで自信たっぷりにみせつけるか！！という人に対し、

そこまで行き過ぎるとどうかと思うと、感じると同時に、一種の憧れを持っている私もいる。

この問題を解き明かすキーは呼吸？？

更に学びを深めたいと次回参加に向け、吐く息をしっかり、細く、長く、子供を今もひざ載せながら呼吸をしている。

「たかが呼吸、されど呼吸　Ⅱ」のご案内

昨今の暗い世相、思わずため息が出ませんか・・・。それは、生物的本能が、不安や苛立ちで浅くなった呼吸を、かろうじて補填しているのだそうです。一方、正しい呼吸は、脳を活性化し全人的健康（心身の健康）の実現に導くというではありませんか。

どうせするなら「正しい呼吸」。正しい呼吸法を習得することで、以下の8つの利点を自分のものにしてみませんか？　①ストレスを解放する　②エネルギーを高める　③病気を予防、治癒する　④感情をコントロールする　⑤精神的変容を促進する　⑥集中力を高める　⑦行動力を高める　⑧美しく老いる

逆境の時代だからこそ、生涯の財産となる「人としての基本性能」を鍛える絶好のチャンスだと考えます。皆様のご参加をお待ちしております。

なお、グレード認定科目名は「マインドトーク洞察呼吸法その2」で、マインドトーク洞察自己分析シート、ストロー呼吸法、ボディスキャン法、ボディイメージ呼吸法を行います。

日時：2010年2月21日（日）13:00～17:30

場所：高台寺洗心寮　（京都市東山区高台寺の駐車場内西南に位置します。）

講師：北山喜与　人間性探究研究所理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）／

申込方法：2月15日（月）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の都合上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）

申込内容：①受講日「2/21」、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

注．個人情報は、当研究所からの情報伝達以外の目的には利用いたしません。

費用：一般3,000円（活動会員は2,500円）。

昨今の暗い世相、思わずため息が出ませんか・・・。それは、生物的本能が、不安や苛立ちで浅くなった呼吸を、かろうじて補填しているのだそうです。

一方、正しい呼吸は、脳を活性化し全人的健康（心身の健康）の実現に導くというではありませんか。

どうせするなら「正しい呼吸」。正しい呼吸法を習得することで、下記の8つの利点を自分のものにしてみませんか？

１．ストレスを解放する　２．エネルギーを高める　３．病気を予防、治癒する

４．感情をコントロールする　５．精神的変容を促進する　６．集中力を高める

７．行動力を高める　８．美しく老いる

逆境の時代だからこそ、生涯の財産となる「人としての基本性能」を鍛える絶好のチャンスだと考えます。

皆様のご参加をお待ちしております。

日時：2010年2月7日（日）13:00～17:30

場所：高台寺洗心寮　（京都市東山区高台寺の駐車場内西南に位置します。）

講師：北山喜与　人間性探究研究所理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）／

申込方法：1月31日（日）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の都合上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）

申込内容：①受講日「2/7」、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

注．個人情報は、当研究所からの情報伝達以外の目的には利用いたしません。

費用：3,000円（受講料、資料代を含む）、活動会員は2,500円）。

12月6日 第3回ウォーキング瞑想を通じて

新納健作

12月というが大変日差しのあたたかい中、第３回ウォーキング瞑想に参加させていただいた。そして今回もさまざまなことに気づかされた。

今回は特に体からの気づきだ。

歩くことに集中し、立ち止まってからの体のバランスチェック。息をできるだけ長く吐きながら、自分の歩いている歩数を数えながら、「歩くこと」に集中する。ここまではなんとか集中してできた。しかし、次の体のバランスチェックが難しい！

壁にもたれながら、背筋を伸ばし、あごをひきまっすぐに立つ。そしてそのまっすぐのまま、壁に体を密着させながらかかとから片足を上げる。すごく動作として簡単なように思われるが、これがなんと難しいことか。第一まっすぐに立つということ。私の場合は右肩が下がっていて水平になっていないので、他の人から言われてなんとか水平にしてみたが、自分の中で「ここがまっすぐのところ」とは納得できなかった。他にもさまざまなバランスチェックをやってみたが、「！？」であった。

自分ができないためか、「他の人はできてるのはなぜ！」と恥ずかしいという思いにかられたり、「これは自分が悪いんじゃない」と逃避したり、「だめだな、自分は・・・」と諦めの思いにかられたり。つまりマインドトークにすっかりからめとられ、本来できていたことも行うことが難しかった。

しかし、これが今私が生活する環境と似ているのではないか。普段の生活では、自分の好きなこと等できることばかりではなく、さまざまなこと、嫌いだと思うこと、苦手だと思うことをしなくてはいけない。その中でいかにマインドトークなしで向きあうか。先のことを考え過ぎずに、目の前のことに真剣に、それ以外はなんにも考えず取り組む。ただただ行うのみ。それでいいのではないか。その際に基本となるのが自分自身の心身の強さだと思う。

今回は、体から体でさまざまなことを気づかされた。なかなか文章で書いてみても、「エイッ！」とまっすぐ片足あげることはわからない。ときには逃げ出したくなるけれども、やってみるしかないのだ。

【コーディネータ・北山喜与の返信】

今回もまた気づきを深めましたね。不得手なことを人前で体験する時の思いや感情にシッカリと気づいたこと、次にその気づきを自分の生活環境へと洞察を深めていったことは素晴らしいですね。その結果導き出された「只行うのみ」はこのプログラム全体を総括する言葉です。しかし、その「只」がなかなか曲者です。なかなか思うようになってくれませんね。益々皆と一緒にがんばりましょう！！

（次回第4回「ウォーキング瞑想at JR山崎」今年最後の講習会は、12月20日（日）10:00、JR山崎駅集合です。）

第494回講習会

ウォーキング瞑想(めいそう)

って、知ってますか？

歩くときに何も判断しない。ただ、歩くことに集中する。

ただ、それだけ・・・

忙しい毎日の中、誰でも、日ごろのストレスを抱えています。

そういうストレス解消や、運動不足解消にもピッタリ！

一度体験してみて自分の生活に取り入れると毎日がもっと明るくなるかも？！

ウォーキング＆ハイキングを楽しんだあとは、お洒落なカフェで、一休み。

仲間との会話で、ストレス発散しましょう～！

秋、歩くのに最適な季節。

楽しい仲間と一緒に　あなたも体験してみませんか？

もちろん、お一人での参加もお待ちしています。

スケジュール

２００９年１2月20日（日）　ＡＭ１０時　ＪＲ山崎駅前　集合

集合次第ガイダンス～　ウォーキング瞑想～

～　カフェにて歓談（有機無農薬のコーヒー付）

【 cafe tabitabi　】　　　　　ＪＲ山崎駅前３０秒

～正午１２時　　解散

雨天でも喫茶店で「坐学（お勉強会）」をおこないますので参加ください。

アドバイザー：北山喜与（人間性探究研究所理事長）

参加費用 ： １５００円（有機無農薬のコーヒー代込）

申し込み：２００９年１2月18（金）締め切りですが、当日の飛び入りも大歓迎です！

主催：　ＮＰＯ法人　人間性探究研究所

京都市山科区四の宮小金塚１－１６９　Ｔｅｌ．075-593-0101　　

eikou@osk2.3web.ne.jp　　担当：尾形・新納

2009年11月22日ウォーキング瞑想講習会レポート

伊藤義晃

まだまだ二回目ですが、ただ「歩くことに集中する」ことがこんなに難しいとは！と本当に感じています。

 周りのきれいな紅葉が目に入るたびに、鳥の鳴き声が聞こえるたびに意識はそっちにいって、どうしても連想ゲームが始まってしまいました。

 でも連想ゲームを何度も中断しながら歩いていると、ただ漫然と歩いているんではなく、「自分で歩いている」という実感が湧いてきます。

 後でふと「歩く」ことを「仕事」に置き換えてみたんですが、「仕事」の周りにはいろんな事があって、そのたびに勝手な連想ゲームを繰り返していたな…と改めて気付きました。

 「歩く」ことに集中しながらしばらくして、北山先生から「もう一時間くらい歩いていますね」という声にびっくりしました。あっという間で、しかも全然疲れていません。

普段ごちゃごちゃ考えているのは、すごく疲れることなんですね。

 ウォーキング瞑想は週末のちょっとした気分転換に(脳の休憩に)という意味でも楽しく参加させて頂いています。

 切っても切れない「マインドトーク」と付き合っていくために、これからもよろしくお願いします。

《コーディネーター・北山喜与の返信》

本当にまだ2回目ですが、中々鋭いところに気づいてきましたね。

普段、車で例えるなら無操縦運転の状態で歩いていることから一転して、自分で歩いているという自己操縦感を得たことは素晴らしい気づきですよ！

その上で、「歩」くことを「仕事」に置き換え、いかに普段無操縦運転の状態でマインドトークに翻弄されながら仕事に当たっていたかに気づいたということは、自分の生活全般をどうすごせばいいのかへの大きな気づきとなっていきますよね。

その気づきを大切に生活実践の中で確たるものへと養っていくことが、このウォーキング瞑想の目的でもあるのです。

あなたの提案のように、皆で意見交換など交えながら、皆で自己成長への道を歩いていきましょう！

（次回のウォーキング瞑想は12月6日（日）10：００JR山崎集合。雨天でも決行です。）

―-本日のウォーキング瞑想を通してー―　　

新納健作

今日は曇天の中、２回目の「ウォーキング瞑想」（2009年11月22日）に参加した。前回時に「今までに感じたことのない『感じ』」を感じた。今回はどうだろう（この時点でマインドトークがはじまっている！）。

「新納くん、先頭歩いて」と北山先生に言われて、「えっ！」と感じたが、歩くことに集中、と思い進めた。

この前の、感じたことのない『感じ』があるためか、「もっと、もっと」という焦り、「うわー参加している」というドキドキ感、高揚感のマインドトークにやられた。

息をすーっとストローではくように長くはく、歩く、数字を数える。すごく息が気持ち良い。

ただ、確かにすごく集中しているだけれど、まだまだマインドトークは追ってくる。その強さ、しぶとさ。

吐く息の、すーっと吐いてお腹から湧くような満足感（北山：心の「安らぎの場」です）は感じることができた。しかし、時間も空間もぎゅっとなるような濃さを感じられなかった。

正直言って「慣れた」「できる」という変な慢心が、しぶとく、しぶとく、マインドトークとして残った。それを気づいては振り落とすのでいっぱいだった。切っても、切っても生えてくる。

今日はマインドトークのしつこさ、そしてそれを対処することの難しさ、続けることの難しさをすごく身にしみて感じた。

本当は慣れたということはないし、その時その時、同じものがないこと、その時でしかありえないことがマインドトークに振り回されないことだとこの文章をまとめながら感じた。また、自分の中の、すぐにわかったと思うこと、すぐに高揚してしまうことがマインドトークに引っかかりやすい自分のクセだと改めて思った。

（注．文中加線は北山）

《コーディネーター・北山喜与の返信》

今回も中々いいところに気づいていましたね。

どのような体験も、今現在の「体験」は「今の瞬間にしか存在しない」ものですね。

それに気づけば、日常起こるどのような事柄もその一瞬にして消えてしまい、過去の存在へと移っていくものだということが理解できますよね。

そして、実在しない過去を追い求めることのナンセンスさにも気づきますよね。

「 ウォーキング瞑想」は、そのように何処にもこだわることのない自分を構築していく力となってくれます。

 継続こそ力です。皆と一緒に頑張りましょう！

（ 次回は、12月6日（日）午前10時にJR山崎駅集合です。）

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　11/8講習会「ウォーキング瞑想 at JR山崎」レポート

新納　健作

今日の晴天の中、山崎は日の光も風も気持ちがよい。その中で「ウォーキング瞑想」をはじめて行った。私自身日課として夜中に歩いているが、それとどうちがうのだろうかと想像してみたが、やってみないとわからんのですぐに想像をやめた。

まずはじめに息を吐いている間、数字を数えながら歩くことをはじめた。周りの参加者の歩くスピード、数の数え方、木々の様子になかなか集中しきれずに中腹の広場に到着した。

中休みと感想、そして体のバランスチェック。体を糸で引っ張られたようにまっすぐにしてそのままに、（自分でどこがどう歪んでいるのかわかりにくい！）左右の足を片足づつ、かかとからまっすぐ上げて止め、下ろす。私の場合は左足をかかとからまっすぐ上げて止めて、下ろすのに苦労してまげながら上げて下ろすのが一杯だった。なかなかうまくいかないので何回もしてみたが難しい。自分がこうしたいと思っているのに、動かない体！しかし、本当は私が『思っている』（『考えている』）と思っているだけで、体も合わせて思っていないのではないか。北山先生、他の参加者の方々とのいろいろな話をしているうちに気づいた。

次に、より急な坂道を歩いた。自分の身長と同じ範囲を見てという北山先生のアドバイスを参考にしながら歩くことに集中した。

ここからの体験が今までに感じたことのない体験だった。今までに体験したことのないことなので、言葉でいいにくいが、「こんな『感じ』感じたことのない」感じが感じられた。気持いいのか悪いのかわからない感じ。

息を吐く。足元に集中して歩く。数を数える。坂道のこと、周りの参加者の方々、木々。ただあるだけ。歩くことに集中する。時間も空間もぎゅっと濃くなるとしかいいようのないこの感じ。はじめて。

あとで坂道を降りていって汗をかきはじめた。歩いている「そのとき」でしかない一瞬、一瞬。あとでどんなのだったか思い出せない。「思い出す」ということも起こってこない一瞬、一瞬。

この今までに感じたことのない『感じ』を、歩いている一瞬、一瞬に感じた。今日感じただけにするのではなく続けていきたい。こつこつと。